部落化时代的法兰西岁月

部落化时代的法兰西岁月 在中国社会一日千里走向部落化的时候，冒出一部字带“法兰西岁月”的电视剧，引人注目。一群年轻人，在法兰西留学。

他们生龙活虎，叱咤风云。故事很好看。

众所周知，法兰西民族是人类现代文明的开拓者之一。单说卢梭的社会契约思想和孟德斯鸠的三权分立学说，

就奠定了现代文明的思想基础，人类从此分地区，分国家，分民族，一个个，一批批走出中世纪的黑暗愚昧。今日世界，没有任何一个发达国家和卢梭与孟德斯鸠的学说无缘，也没有任何一个抵制卢梭与孟德斯鸠学说的国家或地区能够踏上现代化发达国家的道路。从某种意义上说，契约思想和三权分立学说，是指引人类离开动物世界的火炬。

缺乏契约精神，没有权力分立制度，人类社会仍然是一个动物世界，所谓的“打江山坐江山”，“胜者为王，败者为寇”理论，和我们今天在动物园里看到的猴山上的情景有什么两样？只不过规模大小不同罢了。一群年轻人万里迢迢到法兰西留学，他们的选择毫无疑问是正确，也可见思想的光芒可以穿透重重关山的阻隔。

不幸的是，这群年轻人没有在法兰西学到人类现代文明的精髓，而是为中国带来了斗争哲学。天可怜见，这斗争哲学，本来就是中国的土特产。我们不必去翻腾三皇五帝腾云驾雾的历史，也不必去讲“郑伯克段于鄢”那种现代人不好理解的上古故事，只要看看唐,宋,元,明,清这最后几个朝代的事情就足够了。唐朝，李世民杀兄诛弟，自己登上皇位。

宋朝，“斧声烛影”的故事流传千年，现在，陕西师范大学宋史专 家李裕民先生经过严密推理，断定“斧声烛影”就是兄弟相残。明朝，燕王朱棣起兵推翻他的侄子，自己当了皇帝。元朝和清朝涉及民族问题，说起来啰嗦，这里就不提了。

皇族内部，父子兄弟之间尚且如此争斗不休，且手段残忍，无所不用其极。其他的，不同群体之间的争斗，不同阶层之间的争斗，哪个不是惊天动地？武松“血溅鸳鸯楼”的故事，还被作家写得颇有诗意。

总之，一句话，斗争哲学，本来是中国社会的土特产。这个土特产，一旦加上外来阶级斗争的洋作料，犹如核材料遇到了剧烈高温，顿时释放出可怕的能量。

20世纪中国的历史，既是中国几千年来最惨烈的，也是全世界最可怕的。无比惨烈的100年以后，我们今天面对的现实是什么？那就是：什么事情都要凭关系。

只要不是耳朵失聪，双目失明，这些事情是不需要解释的。在数不清的关系当中，什么关系最强大无比？当然是血缘关系。所以，中国社会正在一日千里走向部落化。

在部落化的今天，回顾法兰西岁月，除了可怜，还有什么可说？ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。